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如果拿信息同货币作譬,第一个阶段好比工业革命中的商业阶段,这时人们只知拿信息来流通;第二阶段好比工业革命中的凯恩斯阶段,人们发现信息不光是象货币一样可以流通,还象资本一样可以增值,即给人带来自由。如果带着高一层文明的特性与低一级文明的财富直接交换,就会产生错位,带来一系列问题。在工业社会后期和信息社会前期,有一种相当普遍的现象,就是信息财富和钱财各自属性不变地直接进行交换。这等于用本金和现金不改变性质地直接交换,而完全不管它们中间有无生息的区别。比如,提供知识直接收钱。实际上在这个过程中,知识提供者与知识接受者关于知识价值的认识并不一致,彼此都没有形成一个象利息或利率那样的明确的共识。我从人与自然以及人与人关系两个方面,剖析了将“是非颠倒,黑白混淆”的六大“兴奋点”:从生产力体系方面:第一个“兴奋点”在生产体系。工业社会说,资本是核心,资本很重要;信息社会将说,不!资本是赚钱的负担,只有无本,才能万利。第二个“兴奋点”在商业体系,工业社会说,商业很重要,商场不可少;信息社会将说,不!商场将被废止,我要“直接恋爱”;第三个“兴奋点”在货币体系,工业社会说,金钱是我的上帝,没有钱万万不能;信息社会将说,不!货币将被取代,人们将追求更新潮的财富。亚盘外围足彩app希伯来人用gannnab(盗贼)这个词来表示同一概念,它是从动词ganab来的,它的意思是放在一边或挪用:tothi-gnob(十诫中的第八诫),你不得偷盗,这就是说你不得把东西保留给你自己或放在一边。这就是一个人在参加一个社会时答应把他所有的东西都交给这个社会而暗中却保留了其中一部分的人的行为,像有名的信徒亚拿尼亚所做的那样。

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